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言者无罪,闻者足戒

发布时间:2019-10-12 22:41:06

摘要:“言者无罪,闻者足戒”出自《诗经?周南?关雎?序》,这句话的意思是讲:要虚心听取别人的意见,有则改之,无则加勉。只有善于听取别人意见,努力改进,我们才能不断的完善自己,提高自己。 言者无罪,闻者足戒”出自《诗经.周南.关雎.序》,这句话的意思是讲:要虚心听取别人的意见,有则改之,无则加勉。只有善于听取别人意见,努力改进,我们才能不断的完善自己,提高自己。

关于这个问题,可以说是老生常谈,没有什么新意,细细一品,感觉还必须啰嗦几句,发表自己的一点看法:

其一,从言者的角度来讲,现在能够做到知无不言,言无不尽者可以说是不多,大家都选择沉默,有一句话讲的极妙:沉默是金。至于为什么沉默是金,这个问题,我认为只有一个原因,那就是不得罪人。不得罪人,人人皆可以分给你一份银子,慢慢地加起来便成为一根金条。

有一段时间,我们的社会风气就变得浮躁、虚伪、甚至是充满欺骗。没有多少人站出来讲真话,没有多少人站出来主持正义,于是权利失去监督,虚伪得不到批判,错误得不到纠正。人们对社会充满了不信任,人们对国家失掉了信心。要追究责任,恐怕舆论界在责难逃!首先,他们选择了沉默,其次,他们阳奉阴违,说昧良心的话,甚至是胡话,他们在发着烧!

百姓当中有良知的人不少,有打假的斗士,也有反腐败的尖兵,可是他们的命运堪忧,打假的斗士被别人打下去了,反腐败的尖兵也成为阶下囚。于是大家选择沉默是因为害怕树敌。

到了改变舆论环境的时候了,我们提倡:知无不言,言无不尽,同时也要保护讲话的人,让他们的利益不受损失,我们要创造民主的气氛,提倡民主作风,这样才能使大家敢说话,说真话。

现在,有一种现象要不得:二耳不闻别人言,一心只干自己事。他们干自己的坏事,让别人去说吧!也难怪,舆论于他们不起作用!

要让批评起作用,起码能够有一平台,这个平台应该是监督机制的完善,一旦坏人坏事被暴露,就要有人管,并且要一查到底,这样才能让舆论起这样,这样,大家才不会选择沉默,因为说了没用,还不如不说。

其二,从闻者的角度来讲,现在能够做到善于听取别人意见的人恐怕不多,

不过,闻者,也要兼听,不可以偏听。我们在生活中要做到“严于律己,宽于待人”。提出自己观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西。在一个大集体中,要敢于说出别人的缺点和毛病,要敢于承认自己的缺点和毛病,多和别人交流与沟通,这样,既可以使自己得到改正提高,又可以提醒大家不要犯类似的错误,有利于建立起一个相互学习的氛围,有利于提高一个集体整体的素质,有利于高效性、学习性团体的建立。

我们也不能因为“言者无罪”就信口开河,胡说八道,没有任何依据的诋毁他人;也不能因此而置他人的隐私之不顾,四处宣扬。

《诗经.周南.关雎.序》,是一篇诗歌理论著作,出自《毛诗序》,《毛诗序》它总结概括了先秦以来儒家对《诗经》的理论主张,经汉景帝时赵人毛苌之手又有重要发展,并形成文章,其后再由毛苌弟子辈不断加以修订完善而成。其中有许多思想对我们现代人来讲,还是至理名言。

作者的本来意思是讲:对《诗经》的作品,大家可以提出不同注解,那怕是说错了,也不要紧,可见:当时的学术空气是多么和谐!

“言者无罪,闻者足戒”,告诉我们:在学习当中,工作当中要认真听取别人的意见,善于听取别人的意见,不断来完善与提高自己。它还有一个意思:那就是听别人的意见,也是一个学习与提高的机会。

共 1297 字 1 页 转到页 【编者按】文章用详尽的语言解读了了““言者无罪,闻者足戒”这句话的真正内涵,告诫人们不仅要装造一个民主的气氛,让大家知无不言,言而不尽,而且要善于听取别人的意见。在今天具有更深刻的意义,非常令人深思。一篇有深度的作品赏析。【编辑:琴声悠扬】

1 楼 文友: 2014-09-24 18: :42 给人思考文字,欣赏,问候,遥祝愉快。

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